古籍在线 > 《宝藏论 一卷》
宝藏论总名宝藏，是以阐森罗之义府。论识物之根由。虚洞太清。阴符妙理。圆之者体合真一。了之者密悟玄通。故明法界之如如。相传为后秦·僧肇（384～414）所撰。又作《晋僧肇法师宝藏论》。收在《大正藏》第四十五册、《万续藏》第九十六册。全书分为三品，即（1）《广照空有品》述众生由真起妄之原，佛教离妄合真之道，以其妄空，故其真恒有。（2）《离微体净品》述法身体绝名言，性相常住，非色非心谓之离，而色而心谓之微，离者涅般，微者般若。（3）《本际虚玄品》述一切众生无碍涅般，在圣不增，在凡不减，由无为生二有为，是为内外；从二有为乃生三界，通达真一，万象非殊。此论颇为中唐以后之禅宗语录所引用，华严宗自宗密之后之著述，亦常提及此论。然其是否果为僧肇著述，则颇可疑。因为刘宋·陆澄《法论目录》、《梁高僧传》之《僧肇传》等书，皆未尝著录此论，且书中行文，与《肇论》及僧肇所撰诸经论序之语句多不相似。此外，又引用实叉难陀译于久视元年（700）之《入楞伽经》。且内容显然受到牛头法融《绝观论》思想之影响。据此推论，本书疑系中唐以后禅家伪托之作。
朝代/国别：日本
创建时间：宝永5年1708
出版者/机构 ：小川源兵卫
版本：刊本
作品信息 ：卷首题：长安沙门释僧肇著。
