古籍在线 > 《礼记不分卷》


藤原惺窝是日本德川幕府初期的唯心主义哲学家,日本近世儒学的开创者。幼年聪颖,18岁削发为僧,钻研禅学。后来读到中国宋儒的著述,认为佛教轻视人伦,逐渐产生离佛归儒的思想,从30岁前后起专攻儒学。他曾想来中国求学,因乘船中途遇风而没有成功。当时日本的儒学还停留在训诂的阶段,他却依据程颢、程颐和朱熹对儒家经典的新注研究儒学,认为朱熹独得道统之传,终于创立了日本的朱子学派京师学派。以后这个学派在日本逐渐成为占统治地位的学派之一。惺窝的哲学思想传自朱熹的客观唯心主义。惺窝更加强调精神的作用,把理看作是宇宙的唯一根源。按照他的观点,天道、人性以及元、亨、利、贞、仁、义、礼、智都是理,所谓“天人一理”。他说:“夫天道理也。此理在天且赋以物则曰道,在人心且应于事则曰性,性亦理也”。他的思想特点是:①与阳明学妥协,说朱熹和王阳明的言论似异而实际上入处相同;②以儒学解释日本的神道,认为儒学和神道都以正我心、怜万民为最高宗旨;③认为佛教也讲正心、治国、安万民,不应一概加以排斥。他追求“一念至诚”以达到“天人合一”的境界。在经济思想上,他主张生之者众、食之者寡。惺窝虽然一生没有做官,但是,他曾为德川幕府的创建人德川家康讲解儒学,他的思想基本上适应了德川幕府统一日本后政治、经济发展的要求。他培育出林罗山、松永尺五、那波活所、堀杏庵等著名学者。主要著作有:《文章达德纲领》《寸铁录》《千代茂登草》等。
朝代/国别:日本
创建时间:宽永5年1628
出版者/机构 :安田安昌
版本:刊本
作品信息 :治至壬戌良月既望后学东滙泽陈?序。


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