历史典故 > 马上得天下

    指陆贾回答刘邦说:您在马上征战取得天下,难道可以在马上治理天下吗?后以此典比喻以武建国,以文治国。陆贾,楚国人,以门客身分跟随刘邦平定天下,被称为有口才之说客,他在高祖刘邦身边,时常出使诸侯。在刘邦即位为汉帝时,中原地区刚平定,尉他(tuó驼)平定了南越(今广东、广西和湖南南部地区),便在那里称王。高祖刘邦派陆贾去出使,陆贾说服尉他称臣奉汉约,代高祖刘邦赐给尉他印章封为南越王。陆贾回朝后官封太中大夫(在皇帝左右掌议论之官员)。他力主提倡儒学,并辅以黄老“无为而治”思想,作为巩固地主阶级政权的工具。他说:“夫道莫大于无为”,“故无为也,乃无不为也”。对汉初制定政策和恢复经济发生较大影响。陆贾经常追随刘邦左右,陆贾向刘邦进言时经常称用《诗》和《书》。刘邦骂他道:“你老子是在马上征战取得天下的,那里用得着《诗》、《书》!”陆贾说:“您在马上征战取得天下,难道可以在马上治理天下吗?”此典又作“刘郎马上”、“诗书马上”。

【出典】:

    《史记》卷97《郦生陆贾列传》2699页:“陆生时时前说称《诗》、《书》(《诗经》和《尚书》,儒家经典)。高帝骂之曰:‘乃公居马上得之,安事《诗》、《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?’”

【例句】:

    宋·辛弃疾《六么令》:“长喜刘郎马上,肯听诗书说。” 辛弃疾《满江红》:“三万卷,龙头客。浑未得,文章力。把诗书马上,笑驱锋镝。” 元·萨都拉《登歌风台》:“五年马上得天下,富贵乐在归故乡。”


主谓 比喻凭武功建国。语本《史记·郦生陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰:‘乃公居马上而得之,安事《诗》《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎? 且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。’”唐·林宽《歌风台》:“莫言~,自古英雄尽解《诗》。”△褒义。用于指打拼天下建功立业。也作“马上功成”。


【典源】《史记·郦生陆贾列传》:“陆生时时前说称《诗》、《书》。高祖骂之曰:‘迺公居马上而得之,安事《诗》、《书》!’陆生曰:‘居马上得之,宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也。’”《汉书·陆贾传》亦载。

【今译】陆贾时时向汉高祖刘邦讲说《诗经》、《书经》等书。高祖责骂他:“你老子的天下是骑在马上得来的,用不着什么《诗》、《书》!”陆贾说:“骑在马上得来天下,难道还骑在马上治理它吗?商汤周武都是以武力攻取而以文治来统治,文武并用,才是长治久安的办法。”

【释义】后以此典表示武功建国。

【典形】 刘郎马上、马上得天下、诗书马上。

【示例】

〔刘郎马上〕 宋·辛弃疾《六么令》:“长喜刘郎马上,肯听诗书说。”

〔马上得天下〕元·萨都拉《登歌风台》:“五年马上得天下,富贵乐在归故乡。”

〔诗书马上〕 宋·辛弃疾《满江红》:“三万卷,龙头客。浑未得,文章力。把诗书马上,笑驱锋镝。”

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